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《法律讲堂》专家经典语录

发布人:内蒙古典泽律师事务所    发布时间:2007-12-28    阅读次数:2782

一、法律的三个组成部分

管:法律从广义上说,它有三个组成部分,第一个是叫天理,第二个是人情,第三个才是法律,才是制定的法条。天理就是我们的大自然的,春天要播种,秋天收获,天要下雨,男大当婚、女大当嫁这些,这是天理自然规律,要符合这个自然规律;人情就是要符合伦理道德,它不但要讲法,你合法还不行,你要是不合伦理的话,人家还是对你是不认可、看不起、排斥你。所以这个一定要符合人情,要符合国情才是。然后第三步才是法律,所以一个好的法律,它必须是上合天理、中合人情、下合规范。

选自《周末论法·银行服务该收费吗》(2006年2月24日播出)

嘉宾主持:中国人民大学法学院教授  何家弘

特邀嘉宾:中国政法大学教授  管晓峰

 

二、古代媒人提亲,为何大雁是见面礼

    自中国古代的西周以来,民间的结婚就被视为是个很重要的事情,那么渐渐的人们在社会习俗的基础上,就形成了一套规则,这个规则传统的就叫“六礼”,也叫做婚姻的六礼,婚姻六礼里面的第一项就跟这个媒人有关,第一项叫纳采,什么叫纳采就是男方相中了女方家的哪个女孩子,就要请媒人去提亲,据说媒人首次上门,手里面都要拿一份礼物,而这个礼物通常是一只雁,天上飞的大雁,人们会说为什么要拿这只大雁呢?古人说雁有这样的一些品行,我们知道,大雁在天上飞的时候有个说法,叫做雁阵随行,古人借此引喻为礼法规则,也就是有这种身份等级秩序的含义,据说雁还有一种天性,叫做一生只寻求一个配偶,那么这表示的是男方这样的一种专一,不管怎么说,古人有这样的一些习俗,当然今天你雁是不可能拿了,雁在今天是保护动物,你怎么拿得到呢?其实后来人们也都变了,就变成了以后拿一只鸡,拿一只鸭,那当然这种引喻就差多了,

选自《历史重案》——杨月楼奇案(上)(2005年播出)

中国人民大学法学院教授 赵晓耕主讲

 

三、龙虎榜的由来

    按照传统的习惯,科举考试发榜日一般都选择在这种干支纪年吉日的寅日或者是辰日,按照十二生肖我们知道,寅对应的是虎,辰对应的是龙,所以俗称又把这种发榜日所登出的这个榜文叫龙虎榜,因为进入到了阴历的九月,桂花开了,所以又把这个榜文叫桂榜。

选自《历史重案》——晚清科场第一案(上)(2005年9月21日播出)

中国人民大学法学院教授 赵晓耕主讲

 

四、老总的来历

    民国的时候,我们知道有一种普遍的称谓,说见面了,也不知道您是多大的官?但是为了表示我不如你,脱颖而出往往就是老总,老总这词怎么来的呢?也就是自清末以来,好多传统的官称和清出现的称谓里边都有个“总”字。比如总兵这是传统的,以后又有了总办,总这个总那个,后来普通老百姓也搞不懂,您就是老总,这总行了吧,这些实际上都和传统有关,那么只是在帝制时期,它来得就更为严格,而一旦在这些方面有所疏忽,它对一个人来讲,带来的可能就不是不礼貌的问题,而可能引来杀身之祸。

选自《历史重案》——百年文字狱·康熙朝《南山集》案(2006年02月22日播出)

中国人民大学法学院教授 赵晓耕主讲

 

五、数鸡蛋

    罗:我觉得你至少应该把她视同为家庭成员,她不可能是你的家庭成员,因为你没有血缘关系,没有其他的关系,但是你可以来了,至少我可以从情感上、理性的情感上我可以把你看成我家里一个人,你至少要有这种心理上的接纳和包容,你才可能谈得上和小保姆的和平共处这个问题,否则你要觉得处处觉得你是外人,包括我也听了一些朋友谈到小保姆。比如说这个鸡蛋,买了鸡蛋以后,我早上数一遍多少个鸡蛋,我晚上回家打开冰箱再数一遍几个鸡蛋,我看你在家里有没有偷吃,那么在这种情况下,你说怎么去谈。

  李:如果要这么做的话,我觉得请保姆的意义就不大了。不大在哪儿呢?你请保姆本来是有一些家务劳动要让她做,你这好了,她做了别的家务劳动,你数鸡蛋的任务又来了,是不是。

《周末论法》——由保姆日记说起(2006年02月17日播出)

嘉宾主持:李明舜 中华女子学院法学系教授 ;特邀嘉宾:罗惠兰 中国婚姻家庭研究会理事

 

六、衣冠禽兽究竟指的是谁

    在中国历史上,服装的变革更多的是受到社会文化发展的影响。从汉唐以来,那么民间一般老百姓的穿戴我们就不说了,单说这体现王朝的这些官服,它也都有一个共同的特点,比如这些在朝为官的人,他们的这些官服要彰显他们的身份、品级,怎么来区别呢?它就用这样的办法,就是文官的衣服上,都有一块刺绣的标志性的这样的一块东西,叫补子,这个东西在清代它就很典型,就是方方正正的在这个衣服的前胸上,如果是文官上边绣的就是各种飞禽。如果是武官,上面绣的就是各种的走兽。那么雍正皇帝借由这样的一个故事来让曾静自我认罪,说我这服饰的变革怎么就能够用来说明我满人入主中原,就没有一个正统性呢?说历来即使是在你汉人统治的时期,你们的服装也都是这样的一种做法。当然后来的老百姓,对于这样的一些穿戴官服的人,对于他们盘剥百姓的行为十分不满,就有了一句话,说这些人叫做衣冠禽兽,这也倒很形象。

选自《历史重案》——雍正朝投书谋反案(五)(2006年01月26日播出)

中国人民大学法学院教授 赵晓耕主讲


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